آداب في نقل ألمواضيع ( هام )

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه و من سار على نهجه وخطاه .


أما بعد ..


فقد آحببت أن أنقل لكم موضوعا في أهم الآداب لنقل المواضيع .

والذي نراه بكثرة من بعض إخواننا وأرى في ثنايا هذه النقولات من الزلل ما لا يرضاه ربي عزَّ وجلَّ.


وقد قال صلى الله عليه وسلم :

( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع)
رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه.

و أسأل الله أن يعينني على ذلك وعلى الإخلاص في القول والعمل إنه ولي ذلك والقادر عليه .




1| الإخلاص لله تعالى في القول والنقل.

لا شك ان أول ما أنصح نفسي و إخواني به في النقل والكتابة.
وفي كل عمل هو إخلاص العمل لله عز وجل واحتساب الأجر عنده سبحانه وتعالى وحده.
ولا شك أن إخلاص النية شرط لصحة العبادة فما لم يصح لم تصح.

وقد قال الله تعالى :
{مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ}.
(الشورى/ 20).

وعن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله .
قال الرياء يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ).
رواه أحمد وابن أبي الدنيا والبيهقي في الزهد وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب .


وعن أبي سعيد بن أبي فضالة وكان من الصحابة قال.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد من كان أشرك في عمله لله أحدا.
فليطلب ثوابه من عنده فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك ).
رواه الترمذي في التفسير من جامعه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي وغيرهم وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي .






فليكن مرادنا في كل قول او نقل أو عمل هو الله سبحانه وتعالى .
والاخلاص سبيل لنصر الله عزَّ وجلَّ لعباده .

فعن مصعب بن سعد عن أبيه ( سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنه.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم ).
رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب.





2| الحرص على نقل ما فيه الخير والفائدة واجتناب ما ليس فيه نفع.

لعل إخوتي يرون كما أرى كثيرا من المواضيع التي تتناقل هنا وهناك وتنتشر انتشار الجراد وما فيها إلا الضرر نسأل الله العافية .!
فأذكر نفسي وإخوتي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء .
و من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ).
رواه مسلم و أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم عن جرير .




فالمسلم طيب لا يقع إلا على طيب ولا ينقل إلا طيبا فعليكم بنقل ما فيه الخير واحذروا السيئات الجارية .
{لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }
وٍ
{وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ}
(ابراهيم )





3| ألا ينقل إلا ما هو موثق ثابت .

تعقيبا على الفقرة السابقة أقول إن من السيئات الجارية تلك الأحاديث الموضوعة والمكذوبة على رسول الله .
والتي ينقلها أصحابها على انها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منها بريء.
وإن تعجب فعجب ما نرى من مقالات لا يعدو أن يكون قائلها أحد المغفلين تنشر على أنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم يكتب في عقبها ومن نشرها كان له كذا وكذا من الأجر ومن كتمها كان عليه كذا وكذا من الوزر والله المستعان على ما يصفون .
فأقول أيها الإخوة أن مما يجب علينا ألا ننقل حديثا إلا بعد التثبت ممن نقله وراويه ومن صحته.


و إن كان كاتب الموضوع لم يذكر للأحاديث سندا أو صحة.
فلا بأسإان يطالب بمرجعه الذي نقل منه و أن ينبه على عدم ذكر الآثار والنصوص إلا موثقة.

أو يجتهد و يتحقق من صحته قبل نقله ..!!

حذرا من الوقوع في مثل قوله صلى الله عليه وسلم :
( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) .
رواه مسلم عن سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة .

فالوعيد شمل راوي الحديث المكذوب ( دون أن يبين حاله ) .

ومفتريه كلاهما في الاثم سواء وكلاهما من الكاذبين والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كبيرة من الكبائر جاء فيها الوعيد كما في الحديث المتواتر عن عشرات الصحابة.
( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ).
متفق عليه .





4| أمانة النقل .

وفي امانة النقل لا بد لي من أن أتحدث عن أمرين اثنين أولهما سرقة المواضيع والأخر نقلها مع التغيير والتعديل فيها .
و سرقة المواضيع منتشرة في المنتديات بكثرة سواء بقصد او دون قصد وكلا الأمرين خطأ.
فإن من امانة النقل أن ترد الكلام إلى قائله و إلى مصدره الحق ولا يعرف الفضل لأهله إلا أهل الفضل .
و من نقل نقلا فنسبه لنفسه متعمدا دون أن يرده لمرجعه يخشى عليه من الرياء ومن النفاق .

فأذا لم تعرف صاحبهأاحرص على عدم نسبه لنفسك ..!!


وقد قال الله تعالى :
{ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنْ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }.






ـ

هذآ والله أعلم .

وفقني الله وأياكم إلى مآيحُب ويرضىَ




منقــــــــــول للأهميــــــــــة والفائــــــــــــــدة

موضوع رائع وغاية في الأهمية

شكرا لك على الأختيار الجميل والمجهود الرائع